دراما نهاية الزمن
نهاية العالم متى وكيف؟؟؟
" اقتربت الساعة وانشق القمر "
" يَسْأَلُكَ النَّاسُ عَنِ السَّاعَةِ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ "
" وفي حديث جبريل متى الساعة؟ فقال المصطفى: ما المسئول عنها بأعلم من السائل "
نهاية العالم متى وكيف؟؟؟
" اقتربت الساعة وانشق القمر "
" يَسْأَلُكَ النَّاسُ عَنِ السَّاعَةِ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ "
" وفي حديث جبريل متى الساعة؟ فقال المصطفى: ما المسئول عنها بأعلم من السائل "
نحن المسلمون نعتقد اعتقادا جازما أنه لا يعلم الغيب الا الله، لكن في ظل تلك الثورات والتنبؤات التي تخرج بين الحين والآخر، وقفت على احداها للدكتور سفر الحوالي، وخرج بدراسة مفادها أن يوم غضب الرب على اليهود سيكون في عام 2012 بناءا على كتب أهل الكتاب.
والدكتور أوضح أننا كمسلمين لا نصدق ولا نكذب هذا الكلام،
لكن ما هالني فعلا، ليست النبوءة في حد ذاتها، فقد تنبأوا من قبل بأن الموعد في بدء الألفية الأولى ثم لما لم يحدث شئ قالوا في نهاية الألفية الأولى، وها نحن دخلنا في الألفية الثانية.
ما هالني هو ذلك التخطيط المستمر الذي يقوم به اليهود والنصارى معلا من أجل ما يؤمنون به وما يعتقدونه، وسعيهم وراء ما يوجد في كتبهم من الوعد الذي يريدونه من وراثة الأرض
كيف نشأت الحركة الصهيونية وكيف قامت الدولة الصهيونية ولم التسليح النووي المستمر؟؟؟؟
كلها اجابات اجاب عنها الدكتور في بحث آخر بعنوان الوعد المفتري والوعد الحق، وقبل الدكتور أجابت عنها الكاتبة الأمريكية الشهيرة جريس هالسل والتي عملت محررة لخطابات الرئيس الأمريكي الأسبق ليندون جونسون في سلسلة كتب من أشهرها كتاب "النبؤة والسياسة" ، وكتاب "ويد الله"، وغيرها.
فكان لزاما علينا التذكير بما نراه نحن في معتقدنا قبل البدء في كشف مكنون القوم.
والدكتور أوضح أننا كمسلمين لا نصدق ولا نكذب هذا الكلام،
لكن ما هالني فعلا، ليست النبوءة في حد ذاتها، فقد تنبأوا من قبل بأن الموعد في بدء الألفية الأولى ثم لما لم يحدث شئ قالوا في نهاية الألفية الأولى، وها نحن دخلنا في الألفية الثانية.
ما هالني هو ذلك التخطيط المستمر الذي يقوم به اليهود والنصارى معلا من أجل ما يؤمنون به وما يعتقدونه، وسعيهم وراء ما يوجد في كتبهم من الوعد الذي يريدونه من وراثة الأرض
كيف نشأت الحركة الصهيونية وكيف قامت الدولة الصهيونية ولم التسليح النووي المستمر؟؟؟؟
كلها اجابات اجاب عنها الدكتور في بحث آخر بعنوان الوعد المفتري والوعد الحق، وقبل الدكتور أجابت عنها الكاتبة الأمريكية الشهيرة جريس هالسل والتي عملت محررة لخطابات الرئيس الأمريكي الأسبق ليندون جونسون في سلسلة كتب من أشهرها كتاب "النبؤة والسياسة" ، وكتاب "ويد الله"، وغيرها.
فكان لزاما علينا التذكير بما نراه نحن في معتقدنا قبل البدء في كشف مكنون القوم.
وقبل الحديث لابد أن نعرف أن الوقائع والأحداث ثابتة، لكن الاجتهاد في ترتيب الأحداث والجمع بينها، وهو محل اجتهاد يحتمل الصواب والخطأ الا فيما دلت الأحداث صراحة على ترتيبه كفتح القسطنطينية وخروج الدجال ونزول عيسى عليه السلام من بعده.
الهدنة مع الروم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتى يعطى الرجل مائة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقى بيت من العرب إلا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الأصفر فيغدرون فيأتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر ألفاً ". - رواه البخاري من حديث عوف بن مالك -
وقد مات الحبيب صلى الله عليه وسلم،
وفتح بيت المقدس مرتين في عهد الفاروق ثم في عهد صلاح الدين وفي انتظار الفتح الثالث،
وقد وقع الموتان "الطاعون" في عهد الفاروق وفيه مات الكثير من الصحابة
وقد استفاض المال في عهد عمر بن عبد العزيز، والآن هناك استفاضة في المال في طائفة من البشر والغلاء منتشر على باقي الناس،
ويرى كثيرا من أهل العلم الفتنة بوسائل الاعلام،
وأغلب الدول العربية الآن في هدنة مع الروم " الأمريكان وأوروبا "، وربما يكون المراد هدنة أخرى ستحدث.
يخبر النبي محمد عن هدنة بين الأمة وبين الروم " أمريكا وأوروبا "، ونحن اليوم في مرحلة هدنة وصلح ومعاهدات واتفاقيات ، وربما تكون تلك المرحلة لم تأت بعد، وعلى أثر تلك الهدنة سيغزو المسلمون والروم عدوا مشتركا من وراء الروم " أي لهدف في صالح الروم وليس لهدف المسلمون "، فينتصر القوات المشتركة من المسلمين والروم وينصرفوا الى مكان أرض منبسطة بها مرتفعات تتسم بالخضرة والماء، وهنا يرفع أحدهم الصليب ويقول غلب الصليب، فيدكه أحد المسلمين فيقتلونه، وعندها يغدر القوم، ويجتمعون ويعدون العدة للملحة الكبرى،
ورد في احدى الروايات في مسند الامام أحمد بسند ضعيف أن مدة الاعداد للملحمة هي مدة حمل المرأة تسعة أشهر.
المهدي المنتظريظهر في تلك الفترة فترة اعداد الروم للملحمة الكبرى المهدي المنتظر محمد بن عبد الله.
إنه رجلٌ من نسل المصطفى من أولاد فاطمة بنت سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو يخرج بدون كسبٍ منه، وطلبٍ، وبدون رغبةٍ أو طلبٍ من المسلمين، أو عملٍ معين، وإنما هو أمرٌ قدري كوني يقع في الكون كنزول عيسى وخروج الدجال، وخروج يأجوج ومأجوج.
يخرج من المشرق وتتم البيعة له عند البيت الحرام.
.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" المهدي منا أهل البيت، يصلحه الله في ليلة". - رواه الامام أحمد وصححه العلامة أحمد شاكر ، والعلامة الألباني من حديث علي -
أي: يهيئهُ الله للخلافة ليقود الأمة في هذه المرحلة القادمة، مرحلة الفتن والملاحم بين يدي الساعة.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها, ثم تكون خلافة على منهاج النبوة، فتكون فيكم ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون ملكاً عاضاً، فتكون فيكم ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون ملكاً جبرياً -وهو ما تحياه الأمة الآن- فتكون فيكم ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة". - رواه الإمام أحمد في مسنده بسندٍ صحيح من حديث حذيفة بن اليمان -
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لتملأن الأرض جوراً وظلماً، فإذا ملئت الأرض جوراً وظلماً يبعث الله رجلاً مني، اسمه اسمي، واسم أبيه اسم أبي, فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت الأرض ظلماً وجوراً، فلا تمسك السماء شيئاً من قطرها، ولا تمسك الأرض شيئاً من نباتها, فيمكث فيكم سبعاً أو ثمانية فإن أكثر فتسعاً ". - رواه الطبراني والبزار والترمذي وابن حبان وابن ماجة والحاكم بسندٍ صحيح صححه الألباني في السلسلة وغيره من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه -لقد بلغت أحاديث المهدي مبلغ التواتر, والحديث المتواتر عند جماهير علماء الأمة يفيد العلم القطعي، ومعنى ذلك أن العلم به واجب، وأن العمل فرضٌ لازم.
خلافة قبل المهدي* هناك خلاف بين أهل العلم هل ستكون هناك خلافة قبل المهدي أم لا؟؟؟
لكن في حديث واضح عن النبي محمد ان هناك خليفة سيموت قبل المهدي يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" يكون اختلافٌ عند موت خليفة فيخرج رجلٌ من أهل المدينة هارباً إلى مكة فيأتيه ناسٌ من أهل مكّة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الرُكن والمقام… ". - رواه أحمد وأبوداود عن أم سلمة، وابن أبي شيبة والطبراني في الأوسط. قال الهيثمي في (مجمع الزوائد) ورجاله رجال الصحيح. وحسن إسناده ابن القيم. ولكن في إسناده راوى تكلم فيه وضعفه غير واحد ولذلك ضعفه الألباني في (الضعيفة) برقم 1965. ثم ساق له متابعا تذكرها في الصحيحة برقم 1924-
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:" يَا ابْنَ حَوَالَةَ إِذَا رَأَيْتَ الْخِلَافَةَ قَدْ نَزَلَتْ الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ ، فَقَدْ دَنَتْ الزَّلَازِلُ وَالْبَلَايَا وَالْأُمُورُ الْعِظَامُ ، وَالسَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ إِلَى النَّاسِ مِنْ يَدَيَّ هَذِهِ مِنْ رَأْسِكَ ". - رواه أبو داود من حديث وأحمد والحاكم من حديث عبد الله بن حوالة الأزديّ، وصحّحه الحاكم، ووافقه الذّهبيّ ، وصحّحه الألبانيّ -
" عمران بيت المقدس خراب يثرب ، وخراب يثرب خروج الملحمة ، وخروج الملحمة فتح القسطنطينية ، وفتح القسطنطينية خروج الدجال ". - رواه ابن أبي شيبة وأحمد وأبو داود من حديث معاذ بن جبل وضعفه الشيخ شعيب الأرناؤط في تحقيقه لمسند أحمد، وقد حسنه الشيخُ الألباني رحمه الله في صحيح سنن أبي داود -
المهدي يقود الملاحم* الراجح من أقوال أهل العلم أن المهدي هو الذي سيقود الملاحم ويصلي خلفه عيسى عليه السلام لدلالة الأدلة على ذلك وان لم تصرح به، ومن الأدلة ما صرحت بلفظة المهدي،
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" ينزل عيسى بن مريم فيقول أميرهم المهدي تعال صل بنا فيقول لا إن بعضهم أمير بعض تكرمة الله لهذه الأمة ". - نقله ابن القيم في كتابه المنار المنيف عن مسند أسامة بن الحارث من حديث جابر وجود اسناده، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة -
تقول السيدة عائشة رضي الله عنها:
" عبث رسول الله صلى الله عليه وسلم في منامه فقلنا يا رسول الله صنعت شيئا في منامك لم تكن تفعله
فقال العجب إن ناسا من أمتي يؤمون بالبيت برجل من قريش قد لجأ بالبيت حتى إذا كانوا بالبيداء خسف بهم
فقلنا يا رسول الله إن الطريق قد يجمع الناس
قال نعم فيهم المستبصر والمجبور وابن السبيل يهلكون مهلكا واحدا ويصدرون مصادر شتى يبعثهم الله على نياتهم ". - رواه البخاري ومسلم من حديث السيدة عائشة رضي الله عنها -
وفي لفظ لمسلم:
" سَيَعُوذُ بِهَذَا الْبَيْتِ -يَعْنِي الْكَعْبَةَ - قَوْمٌ لَيْسَتْ لَهُمْ مَنَعَةٌ وَلَا عَدَدٌ وَلَا عُدَّةٌ يُبْعَثُ إِلَيْهِمْ جَيْشٌ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِبَيْدَاءَ مِنْ الْأَرْضِ خُسِفَ بِهِمْز ".
وفي لفظ لمسلم:
" فلا يبقى إلا الشريد ".
أي أن المهدي يحتمي بالبيت الحرام ويبايعه أناس من الضعفاء لا عدد ولا عدة، فيخرج اليهم جيش من المسلمين لقتالهم، فيخسف الله بهم، ومن في الطريق ويبعثهم الله على نياتهم الا الشريد وهو رجل او اثنين للاخبار بما وقع للجيش.
فإن خسف الله بهذا الجيش علم المسلمون في الأرض أن الذي ظهر ببيت الله الحرام هو المهدي عليه السلام، فتقبل إليه الوفود المسلمة من أنحاء الأرض، ويقبل إليه المسلمون من كل أرجائها ليشدوا على يديه وليعلنوا له البيعة وليعاهدوا الله معه على الجهاد في سبيل الله وعلى إعلاء كلمة الله للبلوغ إلى إحدى الحسنيين إما النصر وإما الشهادة.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" تغزون جزيرة العرب فيفتحها الله، ثم تغزون فارس فيفتحها الله، ثم تغزون الروم فيفتحها الله، ثم تغزون الدجال فيفتحه الله ". -رواه مسلم من حديث نافع بن عتبة -
المعركة الأولى التي يخوضها المهدي وكتائب التوحيد معه معركة في قلب الجزيرة العربية ، خرج الجيش الأول للقضاء عليه من المسلمين فخسف الله به الأرض.
المعركة الثانية الجيش الثاني الذي يخرج لقتال المهدي مع علمه بأن الرب العلي قد خسف بالجيش الأول جيشٌ مسلمٌ كذلك من جزيرة العرب ، قال النبي صلى الله عليه وسلم: (فيفتحها الله) أي: يَهزِمُ المهدي وكتائب التوحيد معه هذا الجيش وتفتح الجزيرة العربية أبوابها كلها للمهدي وللموحدين معه بإذن الله تبارك وتعالى.
المعركة الثالثة فيخرج المهدي لقتال جيشٌ آخر من إيران من فارس، حينما يعلم الإيرانيون أن الذي خرج ليس المهدي الذي ينتظرونه في سرداب سامراء، فيهزم المهدي هذا الجيش بإذن الرب العلي جل وعلا، " ثم تغزون فارس فيفتحها الله ".
المعركة الرابعة ثم تغزون الروم، وهي أخطر المعارك الفاصلة الحاسمة على وجه الأرض، وقد بيَّن الصادق صلى الله عليه وسلم أرض المعركة، وذكر تفاصيل المعركة، بل وحدد نتيجة المعركة، فماذا قال الصادق صلى الله عليه وسلم الذي لا ينطق عن الهوى؟ قال: " ثم تغزون الروم فيفتحها الله ".
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" لا تقوم الساعة حتى ينزل الروم بالأعماق أو بدابق فيخرج إليهم جيش من المدينة من خيار أهل الأرض يومئذ فإذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين إخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث لا يتوب الله عليهم أبدا ويقتل ثلثهم أفضل الشهداء عند الله ويفتتح الثلث لا يفتنون أبدا فيفتتحون قسطنطينية ............ ".- رواه مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه -
سينزل الروم " الأمريكان والأوروبيون " بالأعماق أو دابق وهما موضعين بالقرب من حلب بسوريا، وفي بعض المعاجم القديمة الأعماق ودابق موطنٌ بين حلب في سوريا وأنطاكية في تركيا، فيخرج اليهم جيش المسلمين،
فاذا التقى الفريقان طلب الروم من المسلمين تسليم الجنود الذين أسلموا من الروم وانضموا لجيش المسلمين -" قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم"-، فيرفض المسلمون ذلك،
ويبدأ القتال، وهنا انقسم ثلث المسلمين الى ثلاثة أقسام ثلث ارتد وخان المسلمين فلا يتوب الله عليهم أبدا وثلث ينال الشهادة وثلث يفتح الله على يديهم ويكتب لهم النصر ويفتحون بعدها القسطنطينية.
ففي الحديث الذي رواه مسلم من حديث يسير بن جابر:" هاجت ريح حمراء بالكوفة فجاء رجل ليس له هجيرى إلا يا عبد الله بن مسعود جاءت الساعة
قال فقعد وكان متكئا فقال إن الساعة لا تقوم حتى لا يقسم ميراث ولا يفرح بغنيمة
ثم قال بيده هكذا ونحاها نحو الشأم فقال عدو يجمعون لأهل الإسلام ويجمع لهم أهل الإسلام
قلت الروم تعني قال نعم
وتكون عند ذاكم القتال ردة شديدة فيشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع إلا غالبة فيقتتلون حتى يحجز بينهم الليل فيفيء هؤلاء وهؤلاء كل غير غالب وتفنى الشرطة
ثم يشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع إلا غالبة فيقتتلون حتى يحجز بينهم الليل فيفيء هؤلاء وهؤلاء كل غير غالب وتفنى الشرطة
ثم يشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع إلا غالبة فيقتتلون حتى يمسوا فيفيء هؤلاء وهؤلاء كل غير غالب وتفنى الشرطة
فإذا كان يوم الرابع نهد إليهم بقية أهل الإسلام فيجعل الله الدبرة عليهم فيقتلون مقتلة إما قال لا يرى مثلها وإما قال لم ير مثلها
حتى إن الطائر ليمر بجنباتهم فما يخلفهم حتى يخر ميتا فيتعاد بنو الأب كانوا مائة فلا يجدونه بقي منهم إلا الرجل الواحد فبأي غنيمة يفرح أو أي ميراث يقاسم.......... ". - رواهمسلم من حديث يسير بن جابر -
يذكر عبد الله بن مسعود أن الساعة لن تقوم الا اذا التقى الروم والمسلمين عند الشام، وعندها ستكون هناك ردة شديدة وخيانة وهذا هو ثلث الجيش الأول
فيقدم المسلمون مجموعة من الكتائب تتعاهد فيما بينها ألا ترجع الا منتصرة فيحدث بينهم القتال ويستمر حتى يحجز الليل بين الطرفين فيرجع كل طرف غير غالب وتفنى شرطة الموت " الكتائب "
ويستمر الوضع على هذا الحال ثلاثة أيام، وفي اليوم الرابع يأتيهم المدد من المسلمين، ويحدث اقتتال عظيم لم يرى من قبل
يكتب الله فيه النصر للمسلمين " الثلث الثالث "، ومن كثرة القتلى ان الطائر يمر على القتلى فيموت قبل أن ينتهي من كل القتلى، ويضرب مثالا لو أن هناك أب له 100 ابن لن يتبقى منهم الا واحد " الثلث الثاني "
وفيه دلالة على حجم وعدد القتلى، ووقتها لا يفرح لا بغنيمة
وهذا الثلث المنتصر هو الذي يفتح الله على يديه القسطنطينية دون قتال.
قال الحافظ ابن كثير: وبني إسحاق في الحديث هم سلالة العيص بن إسحاق بن إبراهيم، وهم من الروم سيسلمون في آخر الزمان وسيجعل الله فتح القسطنطينية على يد طائفةٍ منهم ممن وحدوا الله وآمنوا بالصادق رسول الله صلى الله عليه وسلم.
على الهامش
" اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتى يعطى الرجل مائة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقى بيت من العرب إلا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الأصفر فيغدرون فيأتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر ألفاً ". - رواه البخاري من حديث عوف بن مالك -
وقد مات الحبيب صلى الله عليه وسلم،
وفتح بيت المقدس مرتين في عهد الفاروق ثم في عهد صلاح الدين وفي انتظار الفتح الثالث،
وقد وقع الموتان "الطاعون" في عهد الفاروق وفيه مات الكثير من الصحابة
وقد استفاض المال في عهد عمر بن عبد العزيز، والآن هناك استفاضة في المال في طائفة من البشر والغلاء منتشر على باقي الناس،
ويرى كثيرا من أهل العلم الفتنة بوسائل الاعلام،
وأغلب الدول العربية الآن في هدنة مع الروم " الأمريكان وأوروبا "، وربما يكون المراد هدنة أخرى ستحدث.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" تصالحون الروم صلحا آمنا حتى تغزوا أنتم وهم عدوا من ورائهم فتنصرون وتغنمون وتنصرفون حتى تنزلوا بمرج ذي تلول فيقول قائل من الروم غلب الصليب ويقول قائل من المسلمين بل الله غلب فيثور المسلم إلى صليبهم وهو بعيد فيدقه وتثور الروم إلى كاسر صليبهم فيضربون عنقه ويثور المسلمون إلى أسلحتهم فيقتتلون فيكرم الله تلك العصابة من المسلمين بالشهادة فتقول الروم لصاحب الروم كفيناك العرب فيجتمعون للملحمة فيأتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر ألفا ". - رواه الامام أحمد وأبو داود وابن ماجة وابن حبان بسندٍ صحيح من حديث ذي مخمر -يخبر النبي محمد عن هدنة بين الأمة وبين الروم " أمريكا وأوروبا "، ونحن اليوم في مرحلة هدنة وصلح ومعاهدات واتفاقيات ، وربما تكون تلك المرحلة لم تأت بعد، وعلى أثر تلك الهدنة سيغزو المسلمون والروم عدوا مشتركا من وراء الروم " أي لهدف في صالح الروم وليس لهدف المسلمون "، فينتصر القوات المشتركة من المسلمين والروم وينصرفوا الى مكان أرض منبسطة بها مرتفعات تتسم بالخضرة والماء، وهنا يرفع أحدهم الصليب ويقول غلب الصليب، فيدكه أحد المسلمين فيقتلونه، وعندها يغدر القوم، ويجتمعون ويعدون العدة للملحة الكبرى،
ورد في احدى الروايات في مسند الامام أحمد بسند ضعيف أن مدة الاعداد للملحمة هي مدة حمل المرأة تسعة أشهر.
المهدي المنتظر
إنه رجلٌ من نسل المصطفى من أولاد فاطمة بنت سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو يخرج بدون كسبٍ منه، وطلبٍ، وبدون رغبةٍ أو طلبٍ من المسلمين، أو عملٍ معين، وإنما هو أمرٌ قدري كوني يقع في الكون كنزول عيسى وخروج الدجال، وخروج يأجوج ومأجوج.
يخرج من المشرق وتتم البيعة له عند البيت الحرام.
.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" المهدي منا أهل البيت، يصلحه الله في ليلة". - رواه الامام أحمد وصححه العلامة أحمد شاكر ، والعلامة الألباني من حديث علي -
أي: يهيئهُ الله للخلافة ليقود الأمة في هذه المرحلة القادمة، مرحلة الفتن والملاحم بين يدي الساعة.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها, ثم تكون خلافة على منهاج النبوة، فتكون فيكم ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون ملكاً عاضاً، فتكون فيكم ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون ملكاً جبرياً -وهو ما تحياه الأمة الآن- فتكون فيكم ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة". - رواه الإمام أحمد في مسنده بسندٍ صحيح من حديث حذيفة بن اليمان -
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لتملأن الأرض جوراً وظلماً، فإذا ملئت الأرض جوراً وظلماً يبعث الله رجلاً مني، اسمه اسمي، واسم أبيه اسم أبي, فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت الأرض ظلماً وجوراً، فلا تمسك السماء شيئاً من قطرها، ولا تمسك الأرض شيئاً من نباتها, فيمكث فيكم سبعاً أو ثمانية فإن أكثر فتسعاً ". - رواه الطبراني والبزار والترمذي وابن حبان وابن ماجة والحاكم بسندٍ صحيح صححه الألباني في السلسلة وغيره من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه -لقد بلغت أحاديث المهدي مبلغ التواتر, والحديث المتواتر عند جماهير علماء الأمة يفيد العلم القطعي، ومعنى ذلك أن العلم به واجب، وأن العمل فرضٌ لازم.
* المهدي حقيقة نبوية ثابتة وقد بلغت أحاديث مبلغ التواتر ويكفي فيها ما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليوم، لطوله الله . حتى يبعث فيه رجلا من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي ، واسم أبيه اسم أبي ، يملأ الأرض قسطا وعدلا ، كما ملئت ظلما وجورا ". - رواه أبو داود والترمذي بسند صحيح من حديث ابن مسعود رضي الله عنه واللفظ لأبو داود -
خلافة قبل المهدي
لكن في حديث واضح عن النبي محمد ان هناك خليفة سيموت قبل المهدي يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" يكون اختلافٌ عند موت خليفة فيخرج رجلٌ من أهل المدينة هارباً إلى مكة فيأتيه ناسٌ من أهل مكّة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الرُكن والمقام… ". - رواه أحمد وأبوداود عن أم سلمة، وابن أبي شيبة والطبراني في الأوسط. قال الهيثمي في (مجمع الزوائد) ورجاله رجال الصحيح. وحسن إسناده ابن القيم. ولكن في إسناده راوى تكلم فيه وضعفه غير واحد ولذلك ضعفه الألباني في (الضعيفة) برقم 1965. ثم ساق له متابعا تذكرها في الصحيحة برقم 1924-
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:" يَا ابْنَ حَوَالَةَ إِذَا رَأَيْتَ الْخِلَافَةَ قَدْ نَزَلَتْ الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ ، فَقَدْ دَنَتْ الزَّلَازِلُ وَالْبَلَايَا وَالْأُمُورُ الْعِظَامُ ، وَالسَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ إِلَى النَّاسِ مِنْ يَدَيَّ هَذِهِ مِنْ رَأْسِكَ ". - رواه أبو داود من حديث وأحمد والحاكم من حديث عبد الله بن حوالة الأزديّ، وصحّحه الحاكم، ووافقه الذّهبيّ ، وصحّحه الألبانيّ -
" عمران بيت المقدس خراب يثرب ، وخراب يثرب خروج الملحمة ، وخروج الملحمة فتح القسطنطينية ، وفتح القسطنطينية خروج الدجال ". - رواه ابن أبي شيبة وأحمد وأبو داود من حديث معاذ بن جبل وضعفه الشيخ شعيب الأرناؤط في تحقيقه لمسند أحمد، وقد حسنه الشيخُ الألباني رحمه الله في صحيح سنن أبي داود -
المهدي يقود الملاحم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" ينزل عيسى بن مريم فيقول أميرهم المهدي تعال صل بنا فيقول لا إن بعضهم أمير بعض تكرمة الله لهذه الأمة ". - نقله ابن القيم في كتابه المنار المنيف عن مسند أسامة بن الحارث من حديث جابر وجود اسناده، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة -
بدء الملاحم والعلامة النبوية على صدق امام المسلمين وهو المهدي على الراجح من أقوال أهل العلم
تقول السيدة عائشة رضي الله عنها:
" عبث رسول الله صلى الله عليه وسلم في منامه فقلنا يا رسول الله صنعت شيئا في منامك لم تكن تفعله
فقال العجب إن ناسا من أمتي يؤمون بالبيت برجل من قريش قد لجأ بالبيت حتى إذا كانوا بالبيداء خسف بهم
فقلنا يا رسول الله إن الطريق قد يجمع الناس
قال نعم فيهم المستبصر والمجبور وابن السبيل يهلكون مهلكا واحدا ويصدرون مصادر شتى يبعثهم الله على نياتهم ". - رواه البخاري ومسلم من حديث السيدة عائشة رضي الله عنها -
وفي لفظ لمسلم:
" سَيَعُوذُ بِهَذَا الْبَيْتِ -يَعْنِي الْكَعْبَةَ - قَوْمٌ لَيْسَتْ لَهُمْ مَنَعَةٌ وَلَا عَدَدٌ وَلَا عُدَّةٌ يُبْعَثُ إِلَيْهِمْ جَيْشٌ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِبَيْدَاءَ مِنْ الْأَرْضِ خُسِفَ بِهِمْز ".
وفي لفظ لمسلم:
" فلا يبقى إلا الشريد ".
أي أن المهدي يحتمي بالبيت الحرام ويبايعه أناس من الضعفاء لا عدد ولا عدة، فيخرج اليهم جيش من المسلمين لقتالهم، فيخسف الله بهم، ومن في الطريق ويبعثهم الله على نياتهم الا الشريد وهو رجل او اثنين للاخبار بما وقع للجيش.
فإن خسف الله بهذا الجيش علم المسلمون في الأرض أن الذي ظهر ببيت الله الحرام هو المهدي عليه السلام، فتقبل إليه الوفود المسلمة من أنحاء الأرض، ويقبل إليه المسلمون من كل أرجائها ليشدوا على يديه وليعلنوا له البيعة وليعاهدوا الله معه على الجهاد في سبيل الله وعلى إعلاء كلمة الله للبلوغ إلى إحدى الحسنيين إما النصر وإما الشهادة.
فماذا بعد البيعة؟؟؟
يعلن العالم كله الحرب على المهدي وكتائب التوحيد معه، فلا يعرف الموحدون مع المهدي طعماً للراحة ولا وقتاً للرخاء والدعة، بل يخوضون معارك وملاحم خطيرة في فترة لا تساوي في حساب الزمن شيئاً، فلا يُهزم المهدي في أي معركة بإذن الله. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" تغزون جزيرة العرب فيفتحها الله، ثم تغزون فارس فيفتحها الله، ثم تغزون الروم فيفتحها الله، ثم تغزون الدجال فيفتحه الله ". -رواه مسلم من حديث نافع بن عتبة -
المعركة الأولى التي يخوضها المهدي وكتائب التوحيد معه معركة في قلب الجزيرة العربية ، خرج الجيش الأول للقضاء عليه من المسلمين فخسف الله به الأرض.
المعركة الثانية الجيش الثاني الذي يخرج لقتال المهدي مع علمه بأن الرب العلي قد خسف بالجيش الأول جيشٌ مسلمٌ كذلك من جزيرة العرب ، قال النبي صلى الله عليه وسلم: (فيفتحها الله) أي: يَهزِمُ المهدي وكتائب التوحيد معه هذا الجيش وتفتح الجزيرة العربية أبوابها كلها للمهدي وللموحدين معه بإذن الله تبارك وتعالى.
المعركة الثالثة فيخرج المهدي لقتال جيشٌ آخر من إيران من فارس، حينما يعلم الإيرانيون أن الذي خرج ليس المهدي الذي ينتظرونه في سرداب سامراء، فيهزم المهدي هذا الجيش بإذن الرب العلي جل وعلا، " ثم تغزون فارس فيفتحها الله ".
المعركة الرابعة ثم تغزون الروم، وهي أخطر المعارك الفاصلة الحاسمة على وجه الأرض، وقد بيَّن الصادق صلى الله عليه وسلم أرض المعركة، وذكر تفاصيل المعركة، بل وحدد نتيجة المعركة، فماذا قال الصادق صلى الله عليه وسلم الذي لا ينطق عن الهوى؟ قال: " ثم تغزون الروم فيفتحها الله ".
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" لا تقوم الساعة حتى ينزل الروم بالأعماق أو بدابق فيخرج إليهم جيش من المدينة من خيار أهل الأرض يومئذ فإذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين إخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث لا يتوب الله عليهم أبدا ويقتل ثلثهم أفضل الشهداء عند الله ويفتتح الثلث لا يفتنون أبدا فيفتتحون قسطنطينية ............ ".- رواه مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه -
سينزل الروم " الأمريكان والأوروبيون " بالأعماق أو دابق وهما موضعين بالقرب من حلب بسوريا، وفي بعض المعاجم القديمة الأعماق ودابق موطنٌ بين حلب في سوريا وأنطاكية في تركيا، فيخرج اليهم جيش المسلمين،
فاذا التقى الفريقان طلب الروم من المسلمين تسليم الجنود الذين أسلموا من الروم وانضموا لجيش المسلمين -" قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم"-، فيرفض المسلمون ذلك،
ويبدأ القتال، وهنا انقسم ثلث المسلمين الى ثلاثة أقسام ثلث ارتد وخان المسلمين فلا يتوب الله عليهم أبدا وثلث ينال الشهادة وثلث يفتح الله على يديهم ويكتب لهم النصر ويفتحون بعدها القسطنطينية.
ففي الحديث الذي رواه مسلم من حديث يسير بن جابر:" هاجت ريح حمراء بالكوفة فجاء رجل ليس له هجيرى إلا يا عبد الله بن مسعود جاءت الساعة
قال فقعد وكان متكئا فقال إن الساعة لا تقوم حتى لا يقسم ميراث ولا يفرح بغنيمة
ثم قال بيده هكذا ونحاها نحو الشأم فقال عدو يجمعون لأهل الإسلام ويجمع لهم أهل الإسلام
قلت الروم تعني قال نعم
وتكون عند ذاكم القتال ردة شديدة فيشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع إلا غالبة فيقتتلون حتى يحجز بينهم الليل فيفيء هؤلاء وهؤلاء كل غير غالب وتفنى الشرطة
ثم يشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع إلا غالبة فيقتتلون حتى يحجز بينهم الليل فيفيء هؤلاء وهؤلاء كل غير غالب وتفنى الشرطة
ثم يشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع إلا غالبة فيقتتلون حتى يمسوا فيفيء هؤلاء وهؤلاء كل غير غالب وتفنى الشرطة
فإذا كان يوم الرابع نهد إليهم بقية أهل الإسلام فيجعل الله الدبرة عليهم فيقتلون مقتلة إما قال لا يرى مثلها وإما قال لم ير مثلها
حتى إن الطائر ليمر بجنباتهم فما يخلفهم حتى يخر ميتا فيتعاد بنو الأب كانوا مائة فلا يجدونه بقي منهم إلا الرجل الواحد فبأي غنيمة يفرح أو أي ميراث يقاسم.......... ". - رواهمسلم من حديث يسير بن جابر -
يذكر عبد الله بن مسعود أن الساعة لن تقوم الا اذا التقى الروم والمسلمين عند الشام، وعندها ستكون هناك ردة شديدة وخيانة وهذا هو ثلث الجيش الأول
فيقدم المسلمون مجموعة من الكتائب تتعاهد فيما بينها ألا ترجع الا منتصرة فيحدث بينهم القتال ويستمر حتى يحجز الليل بين الطرفين فيرجع كل طرف غير غالب وتفنى شرطة الموت " الكتائب "
ويستمر الوضع على هذا الحال ثلاثة أيام، وفي اليوم الرابع يأتيهم المدد من المسلمين، ويحدث اقتتال عظيم لم يرى من قبل
يكتب الله فيه النصر للمسلمين " الثلث الثالث "، ومن كثرة القتلى ان الطائر يمر على القتلى فيموت قبل أن ينتهي من كل القتلى، ويضرب مثالا لو أن هناك أب له 100 ابن لن يتبقى منهم الا واحد " الثلث الثاني "
وفيه دلالة على حجم وعدد القتلى، ووقتها لا يفرح لا بغنيمة
وهذا الثلث المنتصر هو الذي يفتح الله على يديه القسطنطينية دون قتال.
فتح القسطنطينية
تركيا - اسطنبول
في الحديث الذي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"سمعتم بمدينة جانب منها في البر وجانب منها في البحر؟ قالوا : نعم يا رسول الله قال : لا تقوم الساعة حتى يغزوها سبعون ألفاً من بني إسحاق ، فإذا جاؤوها نزلوا فلم يقاتلوا بسلاح ولم يرموا بسهم قالوا : لا إله إلا الله والله أكبر فيسقط أحد جانبيها ـ قال ثور : لا أعلمه إلا قال الذي في البحر ـ ثم يقولوا الثانية : لا إله إلا الله والله أكبر فيسقط جانبها الآخر ، ثم يقولوا الثالثة : لا إله إلا الله والله أكبر فيفرج لهم فيدخلوها فيغنموا فبينما هم يقتسمون المغانم إذ جاءهم الصريخ فقال : إن الدجال قد خرج فيتركون كل شيء ويرجعون". - رواهمسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه -تركيا - اسطنبول
قال الحافظ ابن كثير: وبني إسحاق في الحديث هم سلالة العيص بن إسحاق بن إبراهيم، وهم من الروم سيسلمون في آخر الزمان وسيجعل الله فتح القسطنطينية على يد طائفةٍ منهم ممن وحدوا الله وآمنوا بالصادق رسول الله صلى الله عليه وسلم.
على الهامش
الحرب العالمية الثالثة عند أهل الكتاب
حرب نووية
حرب نووية
أخبرنا النبي محمد عن هدنة بين المسلمون والروم يغزون على أثرها عدوا مشتركا، ولم يحدد النبي محمد العدو ولا مكان المعركة،
الا أن أهل الكتاب من اليهود والنصارى يعدون العدة لحرب عالمية ثالثة من منطلق عقدي خالص، ونحن المسلمون في سبات عميق، أو ان شئت فقل لا توجد دولة اسلامية الآن تخطط لدينها ومستقبله كما يخطط اليهود والنصارى
النصارى يعتقدون أن تلك الحرب ستنتهي بظهور المسيح عليه السلام، الذي سيقضي على كلا من المسلمين واليهود.
واليهود يعتقدون أنها ستنتهي بظهور المسيح الدجال الذي سيقضي على المسلمين والنصارى.
لذا اجتمع الحلم المشترك على انشاء دولة اليهود والاعداد لتلك الحرب والتي يسمونها بهرمجدون نسبة الى وادي في فلسطين. " انها الحركة الصهيو أمريكية " وسنتناوله في المواضيع القادمة - ان قدر الله لنا اللقاء والبقاء -
أيا كان معتقد القوم، الا أن ما يهمنا ليس لفظة هرمجدون أو نتائجها من معتقدات القوم،
ما يهمنا هو التخطيط لتلك الحرب القادمة، والتي أخبرنا النبي محمد أننا سنقاتل الروم ضد عدو مشترك
في سفر الرؤيا، في الإصحاح السادس عشر، يقول: " اجتمعت جيوش العالم كلها في أرضٍ تسمى هرمجدون ".
تقول الكاتبة الأمريكية الشهيرة جريس هالسل والتي عملت محررة لخطابات الرئيس الأمريكي الأسبق ليندون جونسون-: " إننا نؤمن كمسيحيين بأن تاريخ الإنسانية سينتهي بمعركة تدعى معركة هرمجدون ، وسيخاض غمارها في سهل مجيدو، قالت: وستتوج هذه المعركة بعودة المسيح إلى الأرض ".
تقول غريس هالسيل : " اقتناعاً منهم بأن هرمجدون نووية لا مفر منها بموجب خطة إلهية؛فإن العديد من الإنجيليين المؤمنين بالتدبيرية ألزموا أنفسهم سلوك طريق مع إسرائيل يؤدى بصورة مباشرة -باعترافهم أنفسهم- إلى محرقة أشد وحشية وأوسع انتشاراً من أي مجزرة يمكن أن يتصورها عقل أدولف هتلر الإجرامي ".
يقول القس الأمريكي الشهير جيمس جارتس: " كنت أود أن أستطيع القول بأننا ننتظر السلام أو سنحقق السلام، قال: ولكنني أؤمن بأن معركة هرمجدون قادمة وسيخاض غمارها في سهل مجيدو في فلسطين. نعم! إنها قادمة فليعقدوا ما شاءوا من اتفاقيات السلام، إنهم لن يحققوا شيئاً، فهناك أيامٌ سوداء مقبلة ".
ويقول "جيري فولويل" زعيم الأصوليين المسيحيين: " إن ارمجدون هي حقيقة، إنها حقيقة مركبة، ولكن نشكر الله أنها ستكون نهاية العامة ".
وماذا بعد؟؟؟
اللهم انا نعوذ بك من فتنة المسيح الدجال
اللهم انا نعوذ بك من فتنة المسيح الدجال
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق